幻灵侦探社——G.D.A

本组织中文名:幻灵侦探社, 英文名:Ghost Detective Association(简写G.D.A)
 
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 魔法de传说

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冥楓
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帖子主题: 魔法de传说   周二 一月 19, 2010 1:44 am

魔法de传说

魔法,是一門高深的學問,它意味著無盡真理的追求和宇宙萬物的調和.
在魔法的空間裡你我都是時間的旅人,都被給予各自不同的宿命和任務...
隨著自身術式,神學理論及真理探求的修行 ,
要輕鬆理解科學.醫學.科技..世界上一切高等知識....
甚至能自由操作精靈元素或是MASTER各種語言都是可能的..
因為這些都是魔法的具現..
它並不像電影中描述的那樣幾近邪教思想般恐怖..

那麼,什麼是魔法呢?簡單的說,就是術者以自身的精神力量及高度知識,
藉著必要術式的實行,達到自我探求.世界創造.精靈***的目的...
當然,魔法並沒有這麼簡單,這些都只是最基本的認識.

一般,魔法被分為兩大類,也就是:
白魔法
黑魔法
魔法的世界沒有絕對的善惡 !
善的至極便是聖,惡的至極便是邪的觀念,
希望各位先放一旁..如果術者的心是邪的,而且以法術來行惡,
那麼再怎麼樣神聖的魔法也會搖身一變,成為連黑魔法都忘塵莫及的惡毒法術了!!

巫術信仰"Wicca"當中一切諧乃自然中的智慧
因為巫術源於自然..術者藉由精神念力的訓練和儀式的輔助
以便呼喚元素的聚集和力量的提升..許多西方的巫術師喜歡使用水晶
就是因為水晶具備能量增幅的效果

魔法並不是無限的***力量..
追根究底只是透過精神念力的訓練來驅動自然能量和磁場的共鳴
魔法本身還是還是得符合償還法則..{凡施力於某物..必得到相同的反作用力}
精神念力和靈力越強..所能驅使的魔法層次越高..但是倘若涉及到慾望和物質的滿足
獲得的同時..也必須喪失相當的代價..這就是宇宙運行的法則{和佛家所說的因果有異曲同工之妙}

{曾有一個例子..施術者施法想要一輛高級跑車..結果得是得到了..剛好是父親罹難的保險金的總額}

古代開始行巫術的人,就開始使用五角星型
因此五角星型漸漸也成為巫術的一種象徵
五角星代表的是生命,五個腳分別代表著五個項目:
土、空氣、水、火是構成生命的重要元素
再加上最重要的靈魂,形成五角星的五個元素
大多數的儀式或是慶典只用的到四個基本元素
即是 火、 水、空氣、土(代表地球本身)
各個元素代表著不同等的定義
對著巫女們有不同的意義與功用
再施行儀式時,須配合不同方位、時間或地點

那麼先從精靈魔法開始說起
以下是轉載自網友的論點和親身體驗

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精靈是自然元素有意識的集合體,
基本上不要惹他們,他們就不會攻擊任何人,
雖然他們很討厭人類,
但是他們是天生的和平主義者(大多數是,事情沒有絕對^^)
且他們對於自己身為精靈都蠻自傲的
因此也有少部分的精靈,十分看不起人類!

如果要***的話,蠻多的板是有寫到,
但是能不能***到,就要看精靈"看不看得起"***者,
就我目前所知,精靈通常不會理會人類,
因為人類破壞了環境,使自然元素無法生存,
因此精靈對於人類的討厭程度可想而知。
照古例來說,具有愛好自然的人或是擁有慈愛善良的心,
都是"比較"有機會可以看到或是***到!!!

基本上***精靈,沒有什麼意義
因為如果你讓他們認同的話,
在比較無汙染的地方,或是大自然的地方,
大家就有機會看到(當然是要有訓練過,或是天賦異稟的通靈人)
況且***到了,他們也不一定會理會"***者"
(因為還是有可能召到好奇的精靈)
如果你單純以為***精靈,跟電視電影所看的那樣子
有三個手法,有機會辦到,
第一、控智精靈的心智(這個我很討厭,但是以前的人類,蠻多用這招的)
第二、取得精靈的認同,像是朋友關係,當你有麻煩的時候,他們會幫助你!
第三、訂契約,這個有分平等、不平等二種!

有關於精靈的禁忌,你只要遵守自然的法則
他們都很好跟你相處(這是一般,畢竟他們也有自己的個性)

精靈學的話,又要看情況,因為精靈這個名詞,
就我個人的觀感,已經被濫用了!
學習研究精靈的學問是有的,但基本上算是失傳了!
若幻光兄指的精靈學,是指精靈魔法的話,
就定義上又有二種:
第一,使用與精靈相關的魔法為主
第二,使用自然元素的魔法為主
正統的精靈魔法應該是指元素魔法,
而第一種,很容易因為人類的貪婪而變質
且二種的比較,就是第一種算是"速成",
精靈的樣子,我就不知道了,因為我還看不到,
目前努力到"偶爾"看得到精靈光而已!
(千萬別以為我很厲害哦,我只是還在學習階段,
夠努力的話,練個1~3年大概就看得到了)
就我聽來的,大多數長得很精緻,
背後有蒼翅,身形就像卡通描述的那樣(大小我不會形容)

-----------
精靈有討厭人類的, 也有看不起人類的, 但是不討厭人類, 只不過對人類敬而遠之
的占大多數. 面對人類的科技, 祂們的態度是:"Oh, my, 這是什麼東西??O_O" 將
祂們放置高樓大廈之中它們仍然可以存活. 精靈本身有對元素的偏好, 但是自己並
不屬於某元素. 毋寧說是大自然的精氣集合而成的.
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關於"什麼是精靈契約?如何訂下契約?( 自己寫出來的嗎? )"這個問題
訂契約有一套的儀式跟做法,種類繁雜,基本上只要能"達到契約的效果",
自己寫也可以,但是我想新手應該寫不出來才對,
因為咒語都可以自己寫了,訂契約的方式,自然也可以自己完成,
不過因為"契約"有牽涉到一個"神的領域",所以想要自己寫的話,
十分地困難。

關於"什麼是精靈魔法?(精靈魔法中包含什麼?)"這個問題
我上面的定義有二種,基本上精靈魔法=自然(元素)魔法,只是精靈這個詞,
比較有神祕感,所以才這麼多人在用,而精靈是自然中,
天生就具有控制元素的能力,因此用精靈來代表自然(元素)魔法,
也算是說得過去,但是主要還是以自然(元素)魔法為主吧(這是個人認為),
因為對待朋友(精靈),有需要用到商業化的"契約"嗎?

最後刊載五大元素的說明

[分享]元素的意義

Sample Text

1. 地元素(earth)

代表意義:實際、物質、腳踏實地、反璞歸真、回到基礎、根本。
方位:北方
季節:冬天
可用來代表的物品:鹽、土、花瓣、蔬菜、石頭…(就是和地有關的東西)。
2. 風元素(air)

代表意義:邏輯、心智、改變、競爭、急欲改變現狀。
方位:東方 季節:春天
可用來代表的物品:香、針、小電風扇、空氣清靜機…(可以製造風的東西)。

3. 火元素(fire)

代表意義:太陽、創造力、靈感、溝通、跨一大步之舉。
方位:南方
季節:夏天
可用來代表的物品:蠟燭、火柴、打火機、聚光鏡(可生火的東西)。

4. 水元素(water)

代表意義:感覺、直覺、流動、向前移動、不附著於已失去的東西、清清楚楚的了解。
方位:西方
季節:秋天
可用來代表的物品:一碟水(內可放水晶或花瓣),或任何有水的容器。

{是不是和中國的四神之說有雷同之處..四個方位代表四種不同元素.. }

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魔法师
法师的名字有很多,我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。

魔法师就是那些能够变魔法的人,不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些,还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏,或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。

他们能够在天空中高飞,突然消失,或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量,可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法,但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。传奇魔法师最传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物,任何事情都难不倒他们。

他们可以在空中飞行,能同时在两个不同的地方出现和消失,能够变出自己想要的东西,能够变形,能够变成动物等,他们还能够预测未来,治愈疾病,能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和毒药也很有研究。但是这并不是必需的,很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前,在古埃及,当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。

那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代(公元前2600年),关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次,一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里,迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半,拿到了丢失的宝石,那位妇女非常高兴。

在古希腊的文学著作中,传奇魔法师通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽,能够使人返老还童,而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里;能把自己变成人狼,还能使人起死回生。

在中世纪,最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中,亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天变为黑夜,可以顷刻间调兵遣将,预测未来,还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事,他们之间互相斗争,彼此都希望能打败对方。

在一部神话中,魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语(也就是鹰头马身有翼兽的骑手),结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西,有时候是一头野兽,有时候是一个巨人或一只鸟。后来,另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特,以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师,他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。

像所有的伟大魔法师一样,这些当代的魔法师也有变形的能力。当然,在学校开学的时候,这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。萨满教士历史上最古老的魔法师是部落魔法师,他们也被叫做药学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了,而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中,萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括:治疗疾病,占卜未来,与灵异世界沟通,保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。

他们还要负责寻找失踪的人,确定窃贼的下落,保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作护身符,举行魔法仪式,同时也进行诅咒,还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。在有些文化中,萨满教士的职位是传承性的,另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样,但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。

这时,他会回到大自然中,一个人生活,就像野兽一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期,其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统,这样的萨满教士会通过做梦而得到启示,梦中他的守护神或动物会给予他指导,告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运,以及他将在社会中扮演的角色。然后,他会回到人群中开始新生活。人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间,这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这样的仪式中,大家载歌载舞,同时萨满教士也会灵魂出窍,与那些指导他的幽灵进行沟通,带回有用的信息。根据文化的不同,萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服,或者佩戴不同的面具,或在他的身体和脸上描绘不同的图案,再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。在很多文化中,萨满教士的仪式通常会展示超自然能力,但是很多时候这种展示都是骗人的。通过使用一些特殊的技巧,他们可以不受伤:例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术,他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响,人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。

有趣的是,使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。相反,绝大多数萨满教士都坚信自己的力量,别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样,因为给予了希望,所以也就容易起到作用。而且,表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事,尤其是在宗教仪式上。变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪,欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”,或者干脆被叫做“变戏法的男人”(“变戏法”一词来自古英语,意即“探寻真相”)。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样,从占卜、治疗疾病到预测未来。

但是与萨满教士不同,这些人不在公共场合进行这些活动,都是私下里做。而且,即便跟同时代的人比起来,他们的穿着很稀奇古怪,但是毕竟,他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了,也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草药学都很有研究,也制作护身符和毒药。在一些小村子里,这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识,也能够解释梦境,当然,这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲,他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践,但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎,而又没有什么副作用,因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多,他们孤独地生活在郊外,自己种植着草药。

有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西,例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬,又害怕,又逃避。但是一旦需要,他们又会找这些人来帮忙。在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来,他们所做的要复杂一点,而且收费也更高。当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼(1552—1611年),与当时的同行不同,他详细记录下了自己所做的各种活动,因为这样的活动在当时是违法的,所以没有什么人敢这么做。寻求魔法师帮助的人的目的各不相同,有些商人希望能够通过占星看看自己的财运;海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全;丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来;那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚;另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。

福曼是一位占星专家,也能够凝视水晶球。同时,他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练,但是他确实治愈了很多疾病。在那个年代,很多治疗方法还很不普及,放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的,因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会极力反对,但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照,为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说,福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日,当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。学者型魔法师“今天,”一位英国人在1600年这样写道:“只有那些能够读取星象、***魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师,才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前,一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究,会被认为是无法想象的,但是在15、16世纪,魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利,学者们再度相信魔术可以用来***神灵、控制未知的自然界。

一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼,可以学会使用魔法字眼,咒语等等,这样他也可以控制自然界一切神秘的力量,可以达到任何自己希望达到的目标。后来,这种思想传到了意大利北部的德国,这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上,但是在他那个时代,人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。

他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量,这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法,学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧,例如占卜、天文学、星象学,以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中,用来解决问题或治疗疾病。在这个过程中,阿格里巴认为,一个人也能够更好地发现自己,以及自己与宇宙万物的关联;然后,通过他的想像力和意愿方面的拓展,获得神奇的超能力。让这些读者失望的是,在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的,但这并没有关系,人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生,他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法,揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪,人们都认为他是魔法大师。

1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘,他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示,但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力,他们都无法说服这些幽灵,向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样,1608年约翰去世的时候,英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪,人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论,以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法,但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物,但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实,并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样,舞台魔术表演师也可以突然出现或消失,可以在空中漂浮或飞翔,预测未来,穿墙而过,变出东西,把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等,当然,表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法,让他们看到平常看不到的东西。

所以几百年前,看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒,这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍,但是如果认真追溯的话,我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下,相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失,并重新出现在杯子里;不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子,穿透坚硬的杯子表面,有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。

作为结束,小球最后能变成完全不同的东西,例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然,早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限,所以除了一般意义上的魔术戏法之外,这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽,如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法,无论是艺术性的还是戏剧性的,或是音乐、修辞方面的,当然,魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充,魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人,有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市,给别人带来欢乐。但是不知为什么,对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道,也并不是所有人都喜欢他们,例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”,他们的把戏也被人称作“戏法”,而且英国教会认为这样的把戏是不道德的,是欺骗,而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中,有些人认为这是超自然的邪恶力量。

一般来说,街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的,所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的,这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且,绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖,或者假装施展咒语***超自然的力量。在18世纪的时候,魔术表演已经成为一种娱乐形式,与杂耍、木偶表演和其他马戏相比,魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展,这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后,这种艺术样式已经被人们接受,人们把表演魔术的人叫“魔术师”,魔术师对自己的表演也开始收门票(原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活)。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶,魔术表演终于登上了戏剧舞台。

吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间,他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌,并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期,魔术表演通常要持续2个小时,表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒,置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师,他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来,在他那个时代,他是非常著名的表演艺术大师。直到今天,还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法,大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢?大家都知道那“只不过是戏法而已”,他们是在琢磨如何破解魔术表演么?事实上,我们觉得正相反,魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐,在我们面前展现了神奇的世界,让我们惊奇。同时,魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理:有些时候,看来不可能的事其实是能够办到的。




咒术、魔法、巫术,在我这里,它们所指代的意思是相同的,它们是一种神秘的力量,(我是神秘主义的人。)利用仪式、咒语,或者其他秘术来达到目的,借助自然的力量,精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。  简单的咒术是不需要什么力量的,人人都可以使用,而且不会有什么害处。不过效果也就可想而知,是大不到哪里去的,也没有特别神奇的地方。但是如果高深起来的话,就确实需要能力了,没有能力的话,可能从开始就无法使用,也就谈不到其他了。而可以使用的,能力越强,咒术的效果就越大。另外,如果两个人同时使用咒术,视谁能力强谁就成功。这也是没有什么好说的。特别要提及的是诅咒术。因为诅咒术如果成功,会记入因果,你也不会有什么好下场。如果失败,还会以法力的三倍反弹,那……搞不好仇人没死,你倒是“先走一步”了。所以没到准备两败俱伤的时候别用着玩似的瞎闹,最好是这辈子都别碰。
  关于能力关于能力,可能有人把它称为“灵力”吧。ESP,也就是预知及感应能力,这算是很重要的一部分能力,但是不是全部。还有其他许多的能力,比如很强的念力 (PK)。甚至只是你比较敏感,也是好的。通常,女巫比男巫多,就是因为女性一般比较敏感的缘故。我曾经寻问过别人,应该如何探测自己是不是有能力。有人告诉我做心理测验,结果我看到的题目是:你买彩票有没有中过头奖?我没买过彩票……呵呵,中奖就是有能力啊?我被打败了!后来还有人说:两只手相对,看能不能聚气(手心是否发热)。我是发热了啊,但是我还是觉得这半是心理暗示。毕竟,我对心理学的了解比咒术多得多,我实在无法轻信一个没根据的东西我半信半疑。不过,在网上确是碰到过所谓“能力者”,我不知道该不该相信…我说的不是该不该相信有人有能力,而是该不该相信他就是……在fateonline有可以测试ESP的测验,就是跟猜扑克差不多的把戏。我有做,正确率只有百分之十几,我很烂。如果有人可以达到标准,拜托告诉我一声,我就拜你为师好了。接着回到刚才的话题。其实作为佛家或道家,是会认为我们皆有能力,(跟“万物皆有佛性”挂钩)我们只是取回本来的能力罢了。这时,是可以通过一些修行来磨炼能力的。当然修行中必然有一些宗教意义,这个我们不管,我们只需要借以达到提高能力的目的。我本人也认为任何人都有能力,只是强弱分别。
  关于教派禁忌如果你信仰基督教,那么就此打住吧。咒术中,有很多是犹太人的古老巫术,基督教会是严禁教徒接触这些东西的,遥远的过去是,现在也是,我不太了解基督教,不过可以确定的是,这起码是不成文的规定。希望你能忠于你的信仰。其他教派对此没有特别的禁忌。不论你信佛教、道教、犹太教、萨满教……或者其他什么的,那全都不用担心。(伊斯兰教的还是再问问比较好。我不清楚,但是听说伊斯兰教要求颇多,不知道有没有不准使用咒术这条。)不过如果你的教派比较特别,而且教主也有规定的话……恕在下这里就涉及不到了。
  咒术反弹!注意!各位不要看到魔法,马上就兴奋不已,然后乱用一气。据我所知,确实有人在不知道会反弹的情况下乱用一气,结果目的虽然达到了,自己也很惨。几乎所有魔法都有副作用,行内叫做“反噬”或者“逆风”(总之天下没有白吃的午餐)。如果你使用魔法失败,在没有防护的情况,魔法会以起码三倍反弹到你身上。简单魔法还好,如果是什么高级魔法,最后……呵呵……必死无疑。即使使用成功,魔法也会有一定量反弹回来,对你造成潜移默化的不良影响,如果在不知情的情况下,仍然一再使用,最后下场也不会好。专业人士都有防御的专门方法,这个各家不同,很多都是转移到别的生命体身上,让人家代为受过,这是非常卑鄙的手段……希望各位不要考虑。至于比较合适的防反弹方式我还没有找到……所以虽然知道,我几乎是不使用魔法的。祝福魔法也同样会反弹,不过因为反弹的是魔法本身,所以不会有坏效果(魔法本身就是好的嘛)。各位如果想要使用魔法,也请先想好,是不是值得自己付出代价去换取结果,是不是有其他普通方法可以得到。除非非常重要的事情,否则少用为妙。
  确定自己的属性你是什么属性的魔法师?属性不同,会有不同的魔法使用起来比较拿手。主要是四元素的差别,是风系、火系、水系、地系哪一个?一般来说,只要看你的太阳星座就可以判定了。太阳星座是什么属性,就是什么属性。(如果不知道自己星座的属性,就去看占星书简好了。)不过也有和太阳星座不完全符合的情况,这个就要看命盘,比较罗嗦的说。我也讲不清……
  关于魔法分类这里只能提供西方的魔法分类,至于东方,是向来没什么分类的。东方人都是以“没系统”著称,不论天文地理科技立法,通通乱七八糟,直到近代,借鉴了西方,才开始有系统,但魔法是古老的东西,自然就没有了。(我这里没有批评东方的意思,我其实挺喜欢这种有点“混沌”的感觉,太清楚了反而让人觉得不亲切。)
  白魔法
  a 正统的神圣魔法,通常具有宗教背景。
  b 用咒语和药草来祈福,提升能力,疗伤。
  c 与天使或神祗订立契约,并且借用它们的力量来攻击或者保护。
  黑魔法
  a 异教的术式,通常被我们所知的宗教因教义不通而排斥。
  b 用咒语或药草来诅咒,牺牲供品来提升能力或疗伤。
  c 与恶魔或恶灵订立契约,并且借用它们的力量来攻击或保护。
  精灵魔法
  a 古老的自然魔法
  b 用咒语或药草来疗伤或者形成一定保护
  c 与四大精灵订立契约,并且借用它们的力量来攻击或保护。
  妖精魔法
  a 古老的自然魔法
  b 用咒语或药草来疗伤或者形成一定保护。
  c 与四大妖精七种精灵订立契约,并且借用它们的力量来攻击或保护。
    (在这里可以看出,妖精魔法和精灵魔法极为相似。但是要记住妖精和精灵是不同的,只是属性相似。)
    事实上,黑白魔法是一种分类,而精灵、妖精魔法是另一种分类它们分别来自闪族文化(一神论)和印欧文化(多神论)。而从闪族文化的角度来说,其实精灵魔法也是黑魔法……
    而所谓精灵魔法的性质分类,我相信最初是来自哲学。最早的哲学家叫做“自然派哲学家”,他们研究大自然及其循环变化。我们所知的第一位哲学家叫做Thales,他认为“水”是一切的根源。而之后又有Anaximander,他是“无限定者”,认为世界没有基本元素。但再下来的 Anaximenes又回到了Thales的路上,但是他认为“气”是一切的根源。直至西西里的Empedocles,提出了四元素的观点,即“世界由地水火风四种元素构成”。
    西方哲学在此就停止了自然研究,把这个任务交给了科学,转而研究社会了。(东方可是一直在继续呢……)不过怎么会这个反而流传广呢……可能这种观点比较简单,好接受吧。(毕竟,让当时的人去H,He,Li,O,S,Si太难了。)
    PS 魔法也可以分为:攻击魔法、保护魔法、创造魔法、疗伤魔法。
    另外还有一种“无系”魔法。顾名思义,就是没属性。这种通常是非常强大,具有毁灭性的魔法。都是禁咒术,使用的话,可能连使用者本人都会被吞食掉。不过也有一些无系魔法没有什么大不了的。
 






 咒术的规则
  1. 不能同時進行兩種以上的咒術
  2. 不可以馬虎和懷疑的態度來施咒術
  3. 咒術所使用的道具須好好收起
  施行咒術前的準備
  1. 淨身 (比较正式的才需要……不过平常也要保持身体干净吧?)
  2. 將室內打掃乾淨
  3. 需注意服裝 (寬鬆好活動的衣服)
  4. 道具必須事先準備好
  5. 將順序跟咒語記牢
  6. 瞑想(跟靜坐差不多)
  7. 以上步驟須獨自完成 !
  畫符應注意事項
  一、符紙有一定之尺寸不可亂用,一般以門公尺星 上吉祥尺寸為之。
  二、畫符之工具必須經過刺筆、刺紙、刺水、刺硯 刺墨神咒刺後方可。
  三、畫符之前必須誦咒,如白衣大士神咒、福德神咒、九天玄女神咒、金光咒。
  四、取筆畫符必須全神注視符紙,心無雜念。
  五、未完成符令,不得隨意拋棄,須用壽金一起火化,以示對神明之尊敬。
  畫符禁忌
  一、畫符忌日『刑破日』,在此月畫符易招來凶災。
  二、學符之人每月初一、十五最好能吃齋。
  三、九獨日夫妻分房,不可行房。
  四、青蛙、鱔魚不可食。
  五、多行善事以積功德。
  六、畫靈符禁忌日:(1)、三月初九日。 (2)、六月初二日。 (3)、九月初六日。 (4)、十二月初二日。
  咒术失败原因
  1. 不是诚心要做,只是玩玩,或者干脆不信。
  2. 咒术等级太高,术者能力不够。(这种最好别试,搞不好你就死掉。)
  3. 比较少见的情况,有些魔法只能一个系的人使用,比如标明火系,其他系就不能用。




★五芒星是什么?

五芒星的五个顶点都代表不同的元素,分别是地、水、火、风及象徵人类精神力量的第五元素,而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号,因为其整体一看就像一个人的身体,最顶一点为头部,其余为四肢。


在圣经中,人是被创造者,而五芒星也含有被创造之意,这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时,那便代表圣力。


★五芒星和法术的关系

大家有没有听过五芒星术式?它有分大术式和小术式两种,小的一般用於灵体防御,而大的术式便大多用在***仪式。***不同的能力会用不同的画法,例如火的五芒星是以上方当顶点向右下画起,一笔连成星。


★关於五芒星的画法

关於五芒星的画法,可分「四元素」四种,每种元素又可分「***」和「驱逐」两种用途,所以一共有八种画法。
 
火之五芒星 
***:从「上」顶点至「右下」顶点开始画完五芒星以***。 
驱逐:从「右下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。
 
水之五芒星 
***:从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以***。 
驱逐:从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以驱逐。 

风之五芒星 
***:从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以***。 
驱逐:从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以驱逐。 

地之五芒星 
***:从「上」顶点至「左下」顶点开始画完五芒星以***。 
驱逐:从「左下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。 


很难背吗?不会不会~ 
只要在画时,於心中排列出四元素的位置,就很好记了。 

★五芒星上的元素位置:
 
上~灵元素 
右上~水元素 
右下~火元素 
左下~地元素 
左上~风元素

★不可胡乱将五芒星逆转

如果把五芒星倒过来,那便是把人的精神指向下,即地狱,那就会成了邪恶的恶魔符号,而倒挂五芒星亦代表撒旦。

在二次大战时期,当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全部统治时,希特拉的屠杀犹太人计画也开始了。当时纳粹军在各地建立无数的集中营,并强迫犹太人胸前需戴上黄色的五芒星以示区别,可见代逆五芒星的代表性。

六芒星(Hexagram)发源于印度教的古代宗派Tantrism派,这个宗派奉行女阴崇拜或女性中心性崇拜,传承自一个女性教徒组成的乌拉迪亚派(崇拜“圣娼”),其主要的崇拜偶像是男根-女阴(Lingam-Yoni)的结合体,男根为席瓦(Shiva)的象征、女阴为卡利·玛的象征(破坏神 Kali Ma,原意为“黑色之母”,在Tantrism派被称为Shakti Kali,也被认为是席瓦之妻),表示男性原理和女性原理的合一。Tantrism派的基本教义认为女性所储藏的“能力”多于男性,因此鼓吹保留性交(maithuna,即男性不泄漏体液的性交)、迷信可以通过得到女性体液而储存在脊柱内,进而向上打通各个中心轮(Chakra)而提升到头部绽开所谓 “神灵知惠之花”。这种储存在女性体液中的“宇宙能力”包括“力量、能力、才能、勇气、王权(生殖力)、创造力、语言能力”等。

 

  Tantrism派认为,六芒星形中尖端向下的三角形是卡利·玛的象征物“女阴”的符号,除了倒三角形之外,它也表示为鱼、两端尖锐的椭圆形、马蹄、蛋等图形。因此这个倒三角被称为“女阴的图象”即“Yoni Yantra”,其中“Yantra”是Tantrism派所认为的“冥想的图象”,是适用于眼睛的图象,和“适用于耳的图象”-“真言”(Mantra -曼荼罗,象征为八叶莲花)互为表里。倒三角形代表了万物之源-宇宙之母,表示盛满宇宙之母体液(力量)的容器。(Yoni和中国的“阴”同源,在中国神话中女阴的象征为桃,桃果上凹陷的部分被认为是女阴的表象)

  六芒星形是男根-女阴结合体的象征符号。如上所述,尖端向下的三角形代表宇宙伊始的“女阴的图象”,经过无限的时间,在这个三角形中孕育了 “生命的火种”(Bindu)。最后,生命的火种成熟、降生,为最初的男性。尖端向上的三角形代表男性性器,两个三角形的交汇代表男性和自己母亲的交合、从而成为最初的“两性具有者”(Androgyne),代表了融合和圆满。因此六芒星形在Tantrism派的教义中被称为“吉祥的图象”或“伟大的图象”,其中正三角表示男根、是男性的象征-也被称为“火”(Vahni)。六芒星形也被神化为“圣娼”,是Tantrism派的神女。而欧洲和印度许多神话中的创始神都是两性具有者,特点为一个躯体、两个头、四只手臂,表示“紧紧相拥的男女”(即六芒星形的表象化)、在无尽的性行为中达到精神的合一。(汗)

  Tantrism教派在近现代仍存在于印度、尼泊尔、不丹和中国西藏。

 

  而现今犹太人的象征图形六角星,则称为“Magen David”,原意为“大卫之盾”,现也称为大卫星或“所罗门封印”。不过它和大卫、所罗门没有关系,六角星最初出现在12世纪的犹太文献中,由于十字军东征的关系,在西班牙(被摩尔人统治)的犹太人接触到这个符号,并且被运用到拉比们提倡的神秘主义(Cabala,也作Kabbalah-喀巴拉,圣典为《光辉之书》-《Sefer ha-Zohar》)中,作为男性和女性能量的象征-女神Shekina结合的标志,Shekina的名字来源于Kali Ma的Tantrism派冠名Shakti Kali,因此六角星被犹太人理解为“神”(上帝)和自己的女性的一面Shekina完全结合的神圣标志。为了加强宣传的力度,拉比们也宣称在约柜中两块 “十戒”石版旁放有“绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样”,这是一种宗教欺骗。

  六角星成为犹太人的统一标志,则是在17世纪。

=五芒星=

 
  五芒星(Pentacle)在古埃及被作为冥界子宫的符号,而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯(冥界女神)的符号。在希腊神话中,五芒星是大地女神Kore的象征;凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征,在凯尔特传说中,太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号,将它称为“五回交错的诞生(文字)”。因此,在神秘学中,尖角向上的五芒星代表者“生命”和 “健康”,被用作祈求幸福的魔法符号,也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上,认为这样就可以保鲜;而巴比伦的七个印章中,第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为,这些印章代表了神的秘密的名字,五芒星就是其中最重要的一个,所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星,也因为如此,五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦(Metatron)的封印上,这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。
 

大天使米达伦(Metatron)的封印上绘制的五芒星。
中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型(人体模型)中,外部的圆圈代表宇宙,内部绘有一名男性像,头部、双手和双足各对应五芒星的五个角,生殖器位于圆心。因此,术士们认为人的“小宇宙”(可参考“生命之树”项)由五星支配。

  由于五芒星可以一笔画出,因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中,圆形魔法阵用于保护魔法师本人,而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”,可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。因此,教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”,甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。

  东欧的斯拉夫女巫利用这种迷信,进行称为“测五星”的医疗巫术,这种巫术要求患者按“小宇宙”的姿势站立(站成“大”字形),然后拿一根麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚,再系到双手的中指,最后形成一个五芒星形。女巫装模作样“测算”一番之后,对患者胡扯一通病情,然后用匕首将麻绳割断,取出一截用火点燃并让患者吸入燃烧散发出的烟。最后女巫将灰撒在水里,让患者把这水当作药来服用。这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。

 

  而倒挂(尖角向下)的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征,代表着四种有角的生物(雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿)与人类,源自印度Tantrism教派认为角代表男性“能力”的学说、是“知惠之花”的具体显现(参考“六芒星”项)。这个五角之神的偶像被教会称为恶魔 Baphomet,一般以长有雄山羊头的人类外形出现、并且具有两性特征,它的头部挂有五芒星(正挂),是现代术士团体“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。








小五芒星驅逐儀式 (LBRP)

1. 站在房間的中間~~面對東方~~想像你是一個高聳的物體~~而地球變的非
常小並在你腳下~~知道你自己在宇宙的中央~~眼睛向上看並想像那裡有一
個閃著白光的光球~~看到那光球降下來到你頭上
2. 伸出你的右手(或短劍)把這白光拉到你額頭上~~唸出 ATAH(ah-tah)
3. 把右手往下移~~感覺那白光像光柱一樣穿過你~~碰到胸口~~再繼續往下
~~手指向下~~唸出 MALKUTH (mah-kooth)想像光柱通過你的額頭一直到地

4. 把手放在你的右肩上~~想像那一道光芒從你身體中央的光柱中伸出~~並
碰到你的手指(短劍)然後跑到你右邊的空間~~唸 VE-GEBURAH (v’ge-boo-
rah)
5. 把手放在你的左肩上~~想像那一道光芒從你身體中央的光柱中伸出~~並
碰到你的手指(短劍)然後跑到你左邊的空間 唸 VE-GEDULAH (v’ge-doo-
lah)
6. 把你兩隻手都拿到胸前~~握在一起~~像你在\告一般~~唸 LE-OLAHM,
AMEN (lay-oh-lahm, ah-men). 你現在站在著個十字架中央~~他的四個角會一
直延伸到宇宙的盡 (這裡為止叫做卡巴拉十字)
7. 走到東方~~在你面前畫一個巨大的五芒星(看圖形3.1) 視覺化他閃著籃色
的光~~把你的雙手舉到頭的兩邊~~食指向前~~深吸一口氣~~用力把你的手
臂往前伸直~~把你的左腳向前移動 (這是進入者的記號)~同時唸出 YOD
HEH V*** HEH (yode-heh-vahv-heh). 感覺這個力量之名的能量~~從你的生體
~~跑到你的指尖~~然後進入那還在閃光的五芒星~~當完成後~~把你的左腳
移回來~~再次站直~~把你的左手食指放在你嘴唇上~~像在叫人安靜 (這是
沉默的記號)~~你的右手該還是伸直的
8. 你的手指或短劍現在還是該觸摸著五芒星~~而你的手臂還是伸直的~~從
東方如繞圓般的走向南方~~想像你的指尖或短劍在空中製造出一條閃著白
光的線~~當你到南方時~~你會製造1/4個閃著白光的圓環(90度角)~~這會把
在東方的五芒星和你將畫的五芒星連起來~~向剛才一樣的畫出閃著藍光的
五芒星~~然後做出進入者的記號~~這一次~~唸 ADONAI (ah-doe-nye) 做出
沉默的記號~~記得把你的手在你面前伸直
9. 把白線遷到西邊~~並重覆前一個步驟的畫五芒星~~並幫祂充力量~~可是
這一次~~唸 EHEIEH (eh-hey-yay).
10. 把白線遷到北邊~~並重覆前一個步驟的畫五芒星~~並幫祂充力量~~可
是這一次~~唸 AGLA (ah-gah-lah).
11. 現在把白線遷回東方來完成那圓環~~現在你身邊該有四個閃著藍光的
五芒星~~走回圓環的中間~~並順時針轉一圈~~並面向東方
12. 再次視覺化那巨大的卡八啦十字出現在你面前~~並伸出你的手臂來跟
著形成這個十字架~~看著東方然後說 Before me, RAPHAEL (rah-fay-el)~~記
得用唸力量之名的方法來唸這個大天使的名字~~現在用張開眼睛視覺化的
方法~~看到這個大天使高聳的站在你面前~~身穿黃色和紫色的袍子~~試著
感覺風在你臉上
13. 想像另一個大天使出現在你背後然後唸出 Behind me, GABRIEL (gah-bree-
el). 再一次~~記得用唸力量之名的方法來唸這個大天使的名字~~現在~~閉
起眼睛來視覺化這個代表水的大天使站在你背後~~看到他高聳的站在你身
後~~身穿藍色~~和橘色的袍子~~試著去感覺他的濕氣
14. 張開你的眼睛~~並轉頭看過你的右肩~~同時唸出 On my right, MICHAEL
(mee-chai-el)~~當唸出這名字時~~視覺化這個火之大天使出現在那~~身穿紅
色~~和綠色的袍子~~試著去感覺火的溫度
15. 轉頭看過你的左肩~~同時唸出 On my left, AURIEL (ohr-ee-el)~~在唸完這
個大天使的名字後~~視覺化這個土之大天使~~身穿綠色~~橄欖色~~黃褐色
~~和黑色的袍子~~試著去感覺從這個原素來的物體 (石頭~~土塊等等)
16. 再次往前面(東方)看~~並凝視你周圍的五芒星~~唸出 For around me
shines the pentagram…~~然後視覺化一個光耀的(金光)五芒星出現在你胸口
~~然後說 …And within me shines the Six-rayed Star.
17. 再做出卡八拉十字 (步驟1-6)來結束儀式

六芒星儀式
儀式用法:
1. 先做出小五芒星儀式~~記得~~先放輕鬆~~另外~~前後的卡八拉十字是很
中要的^^
2. 雙手舉起~~成一個十字~~說INRI. 然後說 Yod Nun Resh Yod (yode-noon-
raysh-yode), 把這幾個字(Yod Nun Resh Yod)用希伯萊文畫在空中~由右到左~
當你在說的時後. 把他們識覺化~~閃著籃色的閃光
3. 再一次把手舉起成一個十字~~說 The Sign of Osiris Slain.
4. 持續把手臂張開~~把右手舉起向天~~你的手指應該要合併~~掌心向前~~
你的手臂應該看起來像個L 然後說 L, the Sign of the Mourning of Isis.
5. 把雙手舉起~~掌心向前~~成一個"V"型大約六十度~~把頭向後頃然後說
V, the Sign of Typhon and Apophis.
6. 將你的雙手形成X狀~~你的掌心對向你~~頭往前頃~~說 X, the Sign of
Osiris Risen.
7. 在把雙手形成剛才的字母(L.V. X.)~~唸出來, 然後把手成一個十字然後
說, LVX (lukes).
8. 繼續把你的手張著然後說, The Light…...過了一會而~~把手形成剛才的X
然後繼續剛才沒說完的~~…of the Cross.
9. 再把手形成一個十字~~然後在你說下面的咒文時~~開始慢慢的把你的手
臂舉高~~頭慢慢後仰成一個V字. Virgo, Isis, mighty Mother, Scorpio, Apophis,
Destroyer, Sol, Osiris, Slain, and Risen, Isis, Apophis, Osiris 然後強烈的唸出 IAO
(ee-ah-oh). 你的頭現在應該完全往後仰~~手成一個V~~注意在你上方的白光
然後說, Let the Divine Light descend.
10. 慢慢的把你的手再一次行成一個X在你胸前~~當你這麼做時~~感覺那神
聖的光芒在你體內下降~~讓他供應給你的身體一會.
11. 走到你的圓環的東方~~用你的魔杖或手指~~畫下一個帶表火的六芒星
(畫法請見圖形3.3)~~讓他閃著金光~~並像小五芒星儀式裡一樣~~唸
ARARITA (ah-rah-ree-tah)~~並讓他充滿力量
12. 走到圓環的南方~~像小五芒星裡一樣畫出白線~~然後畫出一個土之六
芒星~~唸ARARITA (ah-rah-ree-tah)~~並充滿他力量
13. 走到圓環的西方~~像小五芒星裡一樣畫出白線~~然後畫出一個風之六
芒星~~唸ARARITA (ah-rah-ree-tah)~~並充滿他力量~~
14. 走到圓環的北方~~像小五芒星裡一樣畫出白線~~然後畫出一個水之六
芒星~~唸ARARITA (ah-rah-ree-tah)~~並充滿他力量~~
15. 把圓環完成~~並做出關鍵字的分解 (步驟1~10)







1.「alchemy」(鍊金術)一字的由來為何?

關於這個字的由來,有三個主要的說法:第一個是由古埃及流傳經過阿拉伯,並轉化為「al-khem」這個單字。其原本的文字在埃及象形文中是「Chem」這個字,意思是「黑色的泥土」,所以這使得鍊金術後來又被稱為「埃及的學術」或「黑色泥土的學問」。第二個起源來自於希臘文字「chemeia」,是由Diocletian的著作中發現的,其用意是為了製造金屬塊。第三個起源也是來自於希臘文「chumeia」,是為了得到一些液體或是粹取植物中的汁液,還有取得藥劑及顏色、染料。「chumos」 的意思即為「汁液」。

2.鍊金術是實用的,超自然的還是只是象徵主義式的?

鍊金術是包含這許多層面的。有些人在他們的私人實驗室中所進行的鍊金術是屬於一種事實上的物質加工工作,有些則是屬於一種心靈儀式的修鍊。沒有人能夠正確無誤地闡明鍊金術的所有性質,因為鍊金術是屬於一種多方面的,不能單獨只以一個觀察點去定義的學術。

3.如何明確的了解鍊金術的定義?

因為鍊金術是一種多方面的學科,所以如果要將其定義為一個單一或特殊的層面都將無法完整地描述出鍊金術的性質。我們無法將鍊金術簡化定義為單一的一種實驗室中的工作、或是內心的冥想、或是精神上的尋求;人類學、心理學、神秘學、科學中的歷史、符號學、或者是其他的解釋只是了解鍊金術的其中一種方式,所以近年來,人們對鍊金術的定義是越來越寬闊了。目前對鍊金術的定義較接近個人哲學的思考,或許是因為我們在鍊金術相關書籍中找到一些對於自我闡述的觀點,而這些手稿等書籍的存在也具體地描述了一些關於鍊金術的思想。這些關於鍊金術的描述保存于各國的圖書館裡,或者是在一些關於鍊金術相關的協會中。雖然這些並非是之前一百年的鍊金術士所行的方向,而他們並非僅僅以信仰唯依歸,但是當我們經過不斷的調查關於先前鍊金術士的想法及觀念,我們仍可以在他們的著作中發現他們努力信仰的真實。

雖然在18世紀鍊金術的研究並未完全有結果,而在19世紀期間,包含了物理學、化學、生物學等的新學科逐漸被提出,導致鍊金術逐漸被科學所忽視。我們可以知道在19世紀的鍊金術已經很少人在研究了,直到20世紀鍊金術才在化學中逐漸被人再度提起。

在19世紀最後1/4的時期,部分的科學復古\動重新追求起純粹的物理性質,在這一波新的覺醒\動中,一些人開始重新蒐集鍊金術的資料及重做實驗,在這個時期首先開始鍊金術實驗的人是「W.A. Ayton」。

在20世紀早期,因為一些關於放射線新發現的現象,以及塞拉福關於原子的衰變實驗,導致一些人試著經由鍊金術重新研究科學的基礎。1926年由一個對Fulcanelli很內行的的專家在巴黎出版了一本書「Le Mystere des Cathedrales」,後來在這本書中對於鍊金術的解釋變成一座哥德式的教堂中的一棟晚期建築雕刻物,且被保留來,而各式不同的神話遵循著其鍊金術的物質原理形成一個循環。這些神話大都來自於Eugene Canseliet。他寫了不少的書,實行現實上的鍊金術,並聚集了一個小型的結社,擁有一些學生。

在1930年,一個名為Archibald Cockren的物理治療家在倫敦建立一間鍊金術的實驗室,並且開始製造從金屬中提煉出來的油品,並拿來治療健康方面的問題。他自15世紀一位鍊金術士 George Ripley、Basil Valen和Ramon Lull中得到了許多靈感。他在1940年中所出版的「鍊金術的醫療及再發現」一書中公開地提及他的研究。他同時也利用鍊金術製成藥品。雖然他一直在尋找所謂的「賢者之石」,但直到他於二次大戰期間在他的實驗室中被炸死之前,仍未找到。

在法國,Armand Barbault重新為17世紀在La Rochelle的鍊金術士鍊金的過程做了一個描繪,「the Mutus Liber」,這是一種極為複雜的,用露水和穿葉生長的複合物形成的一種循環式的蒸餾實驗。Barbault同樣地在他的書「屬於神的一千個早晨」中公開他的實驗過程,並於1969年首先出版。他的目的是生產藥品,而非研究鍊金術本身。

在1960年中,Roger Caro發行了一系列的書「Pleiade Alchimique and Concordances Alchimiques」,精確地描寫了他的鍊金術過程,和它們的顏色改變。

 
在20世紀中研究鍊金術的最重要人物非Albert Riedel莫屬了。在1960年他出版了一本「鍊金術手冊」(實行鍊金術的一本手冊)。在美國的鹽湖城,他建立了一個協會並且提供課程教授鍊金術的方法。他曾設計了一種加工過程可以自蔬菜或是草本植物中抽取物質,並在鍊金術的過程中結合了現代的儀器和研究技巧。這些課程吸引了大批的學生,而他的社團更是招收了數以百計的成員。不久後,他的成員便遍及歐洲及澳洲。這些以Albert的實驗為依歸的鍊金過程同樣也是為了醫藥以及維持健康。這些技巧主要是為了分析熱、鹽、硫磺和水銀的物質並且試圖結合它們製造出另一種功效強大的新藥品。他的實驗持續地鼓舞著他的成員們不斷地投入研究。

Jean Dubuis在1979來自於L.P.N。這個團體出版了一份名為「Le petit Philosophe de la Nature」的連續刊物,也有相當多的成員。Dubuis在不同的書籍資料中得到許多不同的觀點及原理,並且結合它們成為一門新的課程,這也就是LPN 的理論基礎。在近幾年來,LPN開始自法國拓展至美國,並出版了鍊金術的連續雜誌以及一些書籍。




Alchemy一詞源自阿拉伯文el-kimya,埃及文為Khem,早於基督教的出現。煉金術結合法術(magic)和希臘神秘哲學(Hermetic philosophy),四世紀以後,煉金術被壓制。十二世紀,煉金術經由西班牙的伊斯蘭教煉金術士傳入歐洲。在歐洲,中世紀煉金術結合了諾斯替教的成分,最流行的部分是轉石成金這種技術。

「如其在內,如其在外;如其在上,如其在下。」(As within, so without; as above, so below.)煉金術的這四句金言代表了煉金術的整個宇宙觀,在上者或在外者,指大宇宙,包括神、自然和整個地球;在下者或在內者,指小宇宙,指人類的靈魂或心靈。無論是神、自然、人類或心靈,內外上下的相應表現的是一個統一和諧的宇宙,用中國煉丹術的話來說,是大周天與小周天的關係;用西方宇宙論的話來說,就是大宇宙(macrocosm)與小宇宙(microcosm)的關係。

煉金術的基本假設是:物質是「活的」,能夠成長,為大地之母所養育。人類如果能夠知道大地之母養育金屬的方法,那麼,人們就可以依此方法製造出金屬。

煉金師期待探知大地之母的秘密以獲得大地之母生育的力量,煉金方式主要有兩類,用中國煉金術來說就是內丹和外丹,亦即靈性鍊金術(spiritual alchemy)和物質煉金術(matter alchemy)。煉金術主要的兩個象徵特色在於:(一)以整個宇宙和宇宙韻律為象徵對象:如中國以人的身體為小週天相對於自然韻律的大週天;(二)象徵人類從物質到靈性的轉換演化:如內丹或外丹都需要煉金師靈性成長的相配合。以煉金術中的凝結(coagulation)和溶解(solution)兩個術語為例,凝結和溶解實際上就是對宇宙韻律的回應:如旋繞─開展(involution-evolution)、吸入─呼出(inhalation- exhalation)等對立現象的統合,如心物合一、生死齊一等兩種相對韻律的統一,而用中國道家或道教的觀念來說,就是陰陽協調。「如其在內,如其在外;如其在上,如其在下」代表相對性象徵的統合,中國的太極圖最能說明這種特色,亦即,煉金術的一體性世界觀是以統合對立面做為表現手法。

煉金術最典型和最具代表性的象徵語言就是「哲學家之石」(Philosopher's Stone),反映出煉金術以統合對立面做為表現手法的一體性世界觀。在心理學上,Carl Jung認為,煉金術結合對立面與煉金師本人,對立面譬如意識和無意識,而意識與無意識的平衡是Jung所謂個體化(individualization)的條件,因此,Jung認為,煉金術是一種促進個體健全發展的方式。






一談到近代的西洋魔法,
黃金黎明可說是無人不知無人不曉的
它是近代最有名的魔術結社
創始者是西方的四位大靈能家



Samuel Lidel McGregor Mathers
Mrs. Spriengel
Win Westcot
Woodman



黃金黎明主要是修持神聖十次第
是以古埃及系統,以及卡巴拉系統為主
每一個次第,都和生命之樹的十光流互相對應
未入會者,首先要受到嚴格的資格審查,
然後就是基礎的“秘術常識教導“
在這個教導中包含三部份,
占星學、希伯來字母、以及煉金術這三大神秘學基本觀念



然後就是重要的“入門之儀“ 這是一個秘術儀式
代表從此之後 可以起修神聖十次第



神聖十次第包含知識以及修證這兩部份
知識方面,教導卡巴拉哲學,占星圖解讀,塔羅占卜,以及大地占卜(風水)
修證方面,則教導如何證得十光流神性的修持,包括念咒語,畫圖陣,以及冥想
神通方面,他們教導星光體出離,以及天眼通的修持



同時也教導法器與法袍的製作等
學員的修行十分嚴格,是由上級導師由靈視所檢查,
並且必須記日記以說明自己的修行



每一個次第,都有相應的法袍,法徽與祕密語.祕密紋章
在要修下一個次第之前,必須通過已經證得次第的先達的考驗
考驗有二,
一者是知識的考驗,
二者是實修的考驗
這主要是檢測你的證量如何
是否完美的證悟此光流?
是否已經證悟了這個次第所要求的證量?
當通過了已證先達的考驗,才可以進修下一個次第,



證量最深者,則可以進階成為導師,
早期已經通過十次第的大靈能者
就是Win Westcot
它負責所有修行者的實修教導






北美大陆的霍比民族北美印第安人并不是一个单一的民族,而是由许多不同的部落组成,语言文化历史彼此相似而又不尽相同。许多人认为印第安人与亚洲黄种人很有渊源。在印第安人各民族中有许多预言和传说,尤其是霍比(Hopi)部落,被喻为历史的记录者。他们通过口传等方式记录了许多古老的印第安传说,著名的霍比预言就是其中之一。霍比部落是一个古老的印第安部落。他们的祖先大约在5千到1万年前从墨西哥迁移到亚力桑那州。目前,霍比族主要生活在亚力桑那州北部的霍比保留地 (Hopi Re-servation)。“霍比”的原意是“和平的人民”(People of Peace)。霍比保留地附近有十二个村庄。其中十个村庄对非印第安人的大众开放。

  霍比族是一个有悠久的信仰传统的民族,他们一年四季都举行不同的宗教圣典。他们从祖先那里流传下来许多关于人类的起源,历史及未来的预言。约在50年代有人把它第一次用英语公布于世,很多关于历史如前两次世界大战的预言都很准确。

  霍比族认为,我们人类已经过了四次不同的文明交替,其有关人类起源的传说,和西方《圣经》中的说法有类似之处。大体讲起来是这样的:世界本来只是无终止的空间,没有头尾,没有时间,没有生命。造物主(Taiowa the Creator)首先造了 Sotuknang(一个神,被称为造物主的侄儿),Sotuknang 在造物主的指导下创造了各种固态物质,七个宇宙,水和空气。之后,Sotuknang 又造了Spider Woman. 用泥土造了四种不同肤色(黄,红,白,黑)的人。Sotuknang给了这四种不同肤色人智慧,再生能力,和不同的语言,并让他们去不同的方向迁移,生活。 Sotuknang 告诉他们: “我给你们这一切,就是让你们幸福生活。但有一个要求:你们在任何时候都要尊敬造物主。尊敬造就你们的造物主博爱。只要你们活着,就别忘了这些。”这些人被称为第一(批)人 (The First People). 他们所居住的世界被称为第一世界 (The First World). 后来,第一批人(The First People)中有好多人忘记了Sotuknang的教诲,而不再尊敬造物主了。这样以来,第一世界(The First World)最后就被大火毁灭了。有一部分道德高尚的人幸存下来,进入了第二世界(The Second World)。尽管第二世界不
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